This was our third tour in The Holy land of Israel – to The Biblical Highlights of North Israel, where Jesus lived, tough, accomplished numerous miracles and was baptized.
We were picked up early at 6:00 am from our Prima Hotel in Jerusalem and delivered by car to Tel Aviv at Mediterranean Sea Coast, only 45 km distance. We were joined to international group of tourist – all Christians to visit The Biblical Highlights in North Israel.
The bus traveled along the coastal road to Nazareth, where Jesus spent his childhood.
Nazareth is famous as the site of the great miracle of the Announcement of the Incarnation. Visitors to Nazareth have the privilege of visiting and praying in the Basilica of Annunciation, on the site where the Blessed Virgin Mary received the annunciation of the "incarnation of the word": "And the angel said to her, "The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you; therefore the child to be born will be called holy, the Son of God" (Lk. 1:35). St. Gabriel Church is an Orthodox Church with a fascinating architectural and historical background. Other churches in Nazareth commemorate the Holy Family and Jesus' life, for example the Church of St. Joseph and the Synagogue Church.
Ceasarea was built by King Herod the Great on the site of an old town called "Strato's Tower." Caesarea is important in Christian history for being the place where the first gentile was converted to Christianity: "And the believers from among the circumcised who came with Peter were amazed, because the gift of the Holy Spirit had been poured out even on the Gentiles" (Acts 10: 45). When St. Paul fled Jerusalem, "they brought him down to Caesarea, and sent him off to Tarsus" (Acts 9:30). After sailing from Ephesus, St. Paul "landed at Caesarea, he went up and greeted the church, and then went down to Antioch" (Acts 18: 22). He was also kept in captivity there: "Festus replied that Paul was being kept at Caesarea" (Acts 25:4).
Tiberias is a city on the western shore of the Sea of Galilee (also called the Kinneret), Lower Galilee, Israel. Established in 20 CE, it was named in honour of the emperor Tiberius. Tiberias was venerated in Judaism from the middle of the 2nd century CE and since the 16th century has been considered one of Judaism's Four Holy Cities, along with Jerusalem, Hebron and Safed. In the 2nd–10th centuries, Tiberias was the largest Jewish city in the Galilee and the political and religious hub of the Jews of Palestine. It has been known for its hot springs, believed to cure skin and other ailments, for thousands of years.
Capernaum is situated on the shores of the Sea of Galilee. Capernaum is mentioned several times in the Gospels, as the scene of many miracles and sermons: "And they went into Caperna-um; and immediately on the Sabbath he entered the synagogue and taught" (Mk. 1:21). St. Peter’s House and the ruins of an ancient synagogue are fascinating pilgrimage sites. elieved to cure skin and other ailments, for thousands of years.
The Sea of Galilee, also known as Lake Tiberias and Lake Kinneret, is where Jesus accomplished numerous miracles: "Then he rose and rebuked the winds and the sea and there was a great calm" (Matt. 8:26), "And in the fourth watch of the night he came to them, walking on the sea" (Matt. 14:25). He also chose his first disciples on its shores.
Our last stop was in Bethany at the Jordan River, where Jesus was Baptized. Known in Arabic as Qasr al Yahud (castle of the Jews), the site is located only a forty-minute drive from Jerusalem. It is most likely the site where Jesus was baptized by John the Baptist just before beginning his public ministry. The site was already known as a holy place in the fourth century A.D. This is attested by the remains of several byzantine churches in the area which display some beautiful mosaics, marble steps leading to the water, and a unique baptismal pool.
All four gospels recall the story of Jesus coming to the Jordan to be baptized by John. The synoptics record that when Jesus was baptized, the Holy Spirit descended upon him like a dove, and a voice came from heaven, saying "This is My beloved Son, in whom I am well pleased" (Mt 3:13-17; cf. Mk 1:9-11; Luke 3:21-22). The Gospel of John tells us where the scene occurred: "These things took place in Bethany across the Jordan, where John was baptizing" (Jn 1:28). Jesus also stayed in the same "Bethany beyond the Jordan" when he later fled persecution in Jerusalem (Jn 10:40).
What is the symbolism of Jesus being baptized at this spot? This is the same place, not far from Jericho, where the Israelites crossed the Jordan when they entered the land of Canaan. As the priests carrying the Ark of the Covenant stepped into the river, the waters of the Jordan were cut off and the Israelites could cross it on dry ground (Josh 3:14-17).
From Jordan we traveled by our bus direktly to Jerusalem, passing around Jericho. Next morning we had a flight form Tel Aviv to Seattle. This was the richest part of our journey around the Holly Land of Izrael. Many of the photos taken there are included in this blog album.
 
.
Това бе нашата трета обиколка в Светата Земя на Израел – библейските мста на Северен Израел, където Исус живял, проповядвал и извършил многобройни чудеса и се покръстил.
Ние бяхме взети сутринта рано в 6:00 ч. от нашия Прима хотел в Йерусалим и закарани с кола до Тел Авив на Средиземноморския бряг, само на 45 километра. Ние се присъединихме към международна група от туристи – всички християни, да посетим заедно библейските места в Северен Израел.
Пътувахме по крайбрежния път до Назарет, където Исус прекарва детството си. Назарет е известен като мястото на големото Чудо на Обявяването на Въплъщението. Посетителите на Назарет имат привилегията на посещение и да се молят в базиликата Благовещение, на мястото, където Дева Мария получила Благовещението на "Въплъщение на Духа": "и Ангел казал на нея,"Светия Дух ще дойде върху теб, и силата на Всевишния ще ви забули; Следователно детето което се роди ще се нарича свещено, син на Бога"(Лука 1:35). Църквата Свети Gabriel е православна църква с интересен архитектурен и исторически фон. Други църкви в Назарет изписват живота на Исус и Светото Семейство, например църквата на Свети Йосиф и Синагогата (еврейската църква).
Ceasarea е построена от цар Ирод Велики на мястото на стария град, наречен "На Strato кула." Сесария е важна в християнската история за това, че е мястото, където първите езичници са приели християнството: "И вярващите сред обрязаните, които дойдоха с Питър бяха изумен, защото Дарът на Светия Дух се изля дори на езичниците" (Деяния 10:45). Когато Свети Петър избягал от Йерусалим, "той е бил донесен до Сесария и го изпращат в Тарс" (Деяния 9:30). След плаване от Ефес, Свети Павел "кацна в Сесария, той отиде до поздрави църквата и след това слезе в Антиохия" (Деяния 18:22). Той също е бил държан в затворени помещения там: "Феста отговориха, че Павел се пази в Кесария" (Деяния утеснението). Tиберия е град на западния бряг на Галилейското Езеро (наричан също Разположен в пищна градина), Долна Галилея, Израел. Създадена през 20 г. От Новата Eра, той е кръстен в чест на на император Тиберий. Тиберия е почитана в юдаизма от средата на 2 век НE, и от 16 век е бил смятан за един от четирите Свети градове на юдеизма, както и Йерусалим, Хеброн и Сафед. От 2-ри до 10-ти век Тиберия е най-големият еврейски град в Галилея и политически и религиозен център на евреите на Палестина. Той е известен и със своите минерални извори. Смята се , че водите му лекуват кожни и други заболявания, от две хиляди години.
Капернаум е разположен на бреговете на Галилейското Езеро. Капернаум се споменава няколко пъти в Евангелията, като сцена на много чудеса и проповеди: "и те влязоха в Caperna-um; и веднага в събота той влезе синагогата и преподава"(марка 1:21). Свети Петровата родна къща и руините на древния синагогата са очарователни свети места.
Тавха, недалеч от Капернаум, е мястото на църквата наУмножение, известна със своите невероятни мозайки и мястото, отбелязваща Чудото на размножаването на хляба и рибите: "Исус след това взе хляба, и когато той е дал Благословия, той го разпределя на тези, които са били настанени; също така и рибата, толкова, колкото те искат "(Йоана 6:11). Също така в Taбха е църквата на Свети Петър на Превъзходство, в чест на паметта на Исус. Той се появява на учениците си след Възкресението му и дава указания на Петър да "Паси овцете ми": "Той каза му трети път," Симон (Петър) син на Джон, Обичаш ли ме? " Петър бил опечален, защото той каза му трети път, "Обичаш ли ме?" И той каза на него, "Господи, знаеш всичко; Вие знаете, че те обичам." Исус каза за него, "Паси овцете ми" (Jn.21:17).
Галилейското езеро, известно също като езерото Тиберия и езерото "Разположено в пищна градина", е мястото, където Исус извършва многобройни чудеса: "тогава той стана, смъмри ветровете и морето и имаше голямо спокойствие" (Матея 8:26), "И в четвъртия час на нощта, той дойде с тях, с ходене по морето" (Матея 14:25). Той също така избира първите си ученици на бреговете му.
Последната ни спирка беше във Витания на река Йордан, където Исус се е покръстил. Известен на арабски като Qasr al Yahud (замъка на евреите). Сайтът се намира само на четиридесет минути с кола от Йерусалим. Най-вероятно е мястото, където Исус е бил покръстен от Йоан Кръстител точно преди началото на общественото му проповядване. Сайта вече е известен като свято място в четвърти век от н.е. Това се потвърждава от останките на няколко византийски църкви в района, които показват някои красиви мозайки, мраморни стъпала, водещи до водата, както и уникален кръщелен басейн.
Всичките четири евангелия припомнят историята на Исуса, че"иде към Йордан да се кръсти от Иоан". Synoptics отбелязва, че когато Исус се е покръстил, Светият дух се спуснал при него като гълъб и гласът дойде от небето, казвайки: "Това е моят любим син, от когото съм много доволен" (МТ 3:13-17; срв. Mk 1:9-11; Лука 3:21-22). Евангелието на Йоан ни казва, където е настъпила сцената: "тези неща се провеждат във Витания през Йордан дето Иоан кръщаваше" (Йоан 1:28). Исус също остана в същото място "Витания отвъд Йордан" когато той по-късно избягва от гонения в Йерусалим (Йоан 10:40).
Каква е символиката на Исус да се е покръстил в това място? Това е същото място, недалеч от Ерихон, където израилтяните преминали Йордан, когато те навлизат в Ханаан. Когато свещениците, носещи Арката на Ковенанта навлезли в реката, водите на Йордан са пресъхнали и израилтяните могли да го пресекът на сух терен (Джош 3:14-17).
От Йордан ние директно заминахме с автобуса за Йеросалим, минавайки по пъта край Ерихон. На другата сутрин летяхме обратно от Тел Авив за Сиатъл. Това беше най-богатата част от нашето пътуване из Светата
Земя на Израел. Много от снимките направени там са включени в този блог албум.
|
No comments:
Post a Comment